Påve Leo XIV: Min prioritet är evangeliet, inte att lösa världens problem
Påve Leo XIV säger att hans främsta uppgift är att bekräfta katolikerna i deras tro och förkunna Evangeliet – inte att lösa globala kriser. I sin första intervju som påve betonar han också sin önskan att minska polariseringen inom Kyrkan.
Av Hannah Brockhaus, 18. september 2025
Påve Leo XIV sade att hans primära roll som Kyrkans ledare är att bekräfta katolikerna i tron och dela evangeliet med världen, inte att lösa globala kriser.
I ett samtal med Crux seniorkorrespondent Elise Ann Allen i den första långa intervjun under hans pontifikat sa Leo också att han ”försöker att inte fortsätta att polarisera eller främja polarisering i Kyrkan”.
Leos första formella intervju som påve skedde inom ramen för Allens biografi Leo XIV: Citizen of the World, Missionary of the 21st Century, som nu utges på spanska och nästa år på engelska.
”Jag ser inte min primära roll som att försöka vara den som löser världens problem. Jag ser inte alls min roll som sådan, även om jag menar att Kyrkan har en röst, ett budskap som måste fortsätta att predikas – att uttryckas, och uttryckas med kraft”, sade han.
Känsliga frågor
I den omfattande intervjun förklarade den första USA-födda påven hur han planerar att ta sig an splittrande frågor i Kyrkan, däribland hans syn på HBTQ-debatter, möjligheten till kvinnliga diakoner, synodalitet och den traditionella latinska mässan.
Leo sade att han är medveten om att Kyrkans lära om sexuell moral är ett starkt polariserande ämne, och att han – samtidigt som alla är välkomna i Kyrkan – inte avser att göra förändringar, åtminstone inte inom överskådlig tid.
I kontinuitet med Franciskus öppna hållning sade han: ”Alla är inbjudna, men jag bjuder inte in en person för att han eller hon är – eller inte är – av någon viss identitet.”
”Människor vill att Kyrkans lära ska förändras, de vill att attityderna ska förändras. Jag tror att vi måste förändra attityderna innan vi ens tänker på att förändra vad Kyrkan säger i en viss fråga”, sade han.
”Jag finner det högst osannolikt, åtminstone i den nära framtiden, att Kyrkans lära när det gäller vad Kyrkan lär om sexualitet och vad Kyrkan lär om äktenskap [kommer att förändras]”, sade han.
”Enskilda personer kommer att tas emot och accepteras”, tillade påven och betonade vikten av att visa respekt och mottagande gentemot människor som gör andra livsval.
”Jag har redan talat om äktenskap, liksom påve Franciskus gjorde när han var påve, om att en familj är en man och en kvinna i högtidlig förpliktelse, välsignade i äktenskapets sakrament”, fortsatte han.
Familjens roll i samhället, som enligt honom tidvis har försvagats under de senaste decennierna, ”måste åter erkännas och stärkas”, sade Leo.
Han kritiserade också publiceringen av ritualer för att välsigna ”människor som älskar varandra” i nordeuropeiska länder och menade att de strider mot påven Franciskus direktiv i Fiducia supplicans, som öppnade dörren för icke-liturgiska välsignelser av samkönade par
”Jag tror att Kyrkans lära kommer att fortsätta som den är, och det är vad jag har att säga om det just nu”, sade han.
En annan förändring som påven för närvarande inte avser att göra är att tillåta vigning av kvinnliga diakoner.
”Jag hoppas kunna fortsätta i Franciskus fotspår, också genom att utse kvinnor till vissa ledaruppdrag på olika nivåer i Kyrkans liv”, förklarade han. ”Jag menar att det finns några preliminära frågor som måste ställas … Varför skulle vi tala om att viga kvinnor till diakonatet om diakonatet i sig ännu inte är ordentligt förstått och ordentligt utvecklat och främjat i Kyrkan?”
Han noterade att det, inom ramen för Synoden om synodalitet, finns en studiegrupp som särskilt undersöker frågan om tjänsterna i Kyrkan, inklusive ett eventuellt kvinnligt diakonat.
”Det finns kanske många saker som måste ses över och utvecklas innan vi ens kan komma så långt som till att ställa de andra frågorna… Vi kommer att följa den processen och se vad som händer”, sade han.
Leo beskrev synodalitet – Franciskus program för vidare konsultation i frågor om Kyrkans styrning och lära utöver hierarkin – som ”en attityd, en öppenhet, en vilja att förstå” och en process ”av dialog och respekt för varandra” som kan ta olika uttryck.
”Jag tror att det finns ett stort hopp om vi kan fortsätta att bygga på erfarenheterna från de senaste åren och finna sätt att vara Kyrka tillsammans”, noterade han. ”Inte för att försöka förvandla Kyrkan till någon form av demokratisk regering – ser vi på många länder i världen i dag är demokrati inte nödvändigtvis en perfekt lösning på allt.”
Genom hela intervjun uttryckte han sin vilja att sätta sig ned och lyssna på allas perspektiv, även förespråkare för den traditionella latinska mässan – även om han ännu inte bestämt hur spänningarna kring dess firande ska hanteras.
”Det har blivit en fråga som är så polariserad att människor ofta inte är villiga att lyssna på varandra … Det är ett problem i sig. Det betyder att vi nu är inne i ideologi; vi är inte längre inne i erfarenheten av kyrkans kommunion. Det är en av punkterna på dagordningen”, sade han.
”Jag är inte säker på vart det kommer att leda, förhållandet mellan den tridentinska mässan och mässan från Andra Vatikankonciliet, Paulus VI:s mässa. Det är uppenbarligen mycket komplicerat”, tillade han. ”Det har blivit ett politiskt verktyg, och det är mycket beklagligt.”
Han noterade att det snart skulle finnas en möjlighet att tala med dem som främjar det han kallade den tridentinska riten, troligen med hänvisning till en årlig pilgrimsfärd för anhängare av den latinska mässan i Rom i slutet av oktober.
Kyrkans uppdrag
Leo sade att en annan fråga högt upp på hans agenda är de interna relationerna i Vatikanen. Han beklagade att dikasterierna för närvarande arbetar på ett mycket ”isolerat sätt”.
Han berömde det förnyade fokuset på evangelisering i påve Franciskus reform av den Romerska kurian genom den apostoliska konstitutionen Praedicate Evangelium, men menade att det fortfarande återstår arbete.
”Bristen på dialog, på kommunikationsmedel, mellan de olika dikasterierna har tidvis varit en stor begränsning och skada för Kyrkans ledning”, sade han. ”Så jag menar att det finns ett problem där – någon använde uttrycket ’silo-mentalitet’ … Vi måste hitta ett sätt att föra människor samman för att tala om detta.”
En av de frågor som kurian har på sitt bord är krisen kring sexuella övergrepp begångna av präster. Påve Leo sade att även om detta ännu inte är löst kan det inte vara Kyrkans enda fokus.
Det är en utmaning att balansera mellan att ge stöd och rättvisa åt offren och att respektera de anklagades rättigheter, sade han: ”Vi befinner oss i en sorts knipa där.”
Leo satte också frågan om sexuella övergrepp i samband med sin syn på Kyrkans bredare roll i världen: ”Vi kan inte få hela Kyrkan att fokusera uteslutande på denna fråga, eftersom det inte skulle vara ett autentiskt svar på vad världen efterfrågar när det gäller Kyrkans missionsuppdrag.”
Påven sade att denna förståelse av Kyrkans uppdrag också påverkar hans möten med judar, muslimer och buddhister. Han framhöll vikten av respekt för dem med andra trosuppfattningar, men ”jag tror mycket starkt på Jesus Kristus och menar att det är min prioritet, eftersom jag är biskop av Rom och Petrus efterträdare, och påven behöver hjälpa människor – särskilt kristna och katoliker – att förstå att detta är vilka vi är. Och jag tycker att det är ett vackert uppdrag.”
Vid möten med företrädare för andra religioner sade han: ”Jag är inte rädd för att säga att jag tror på Jesus Kristus och att han dog på korset och uppstod från de döda, och att vi tillsammans är kallade att dela det budskapet.”
Han uttryckte också tillfredsställelse över vad han uppfattar som en förbättring i relationen till det judiska samfundet. Under Franciskus hade relationen lidit efter Hamas attack den 7 oktober 2023 och Israels efterföljande krig i Gaza, utifrån påvens starka stöd för Palestina.
”Kanske är jag för djärv”, sade Leo, ”men jag vågar påstå att redan under de första månaderna har relationen till det judiska samfundet som sådant förbättrats något.”
Denna artikel publicerades först av Catholic News Agency (CNA), en del av EWTN News, och har översatts och anpassats av EWTN Sverige.







