PåveFranciskus har återvänt till Rom från sin apostoliska resa till Sydostasien, den längsta resan under hans pontifikat, som inleddes den 2 september. Och som alltid på återresan träffade påven journalister ombord på det påvliga flyget för den sedvanliga presskonferensen.

Påven Franciskus ingrep i den amerikanska valdebatten inför presidentvalet i november, där den demokratiska vicepresidenten Kamala Harris och den tidigare republikanske presidenten Donald Trump utmanar varandra. På en fråga om abort och massdeportering av migranter var påven rak. Det är två handlingar som ”strider mot livet, både den som kastar ut migranter och den som dödar barn. Båda är emot livet. Låt oss vara tydliga, både att skicka iväg migranter och att inte ge migranter möjlighet att arbeta, att inte ge migranter ett välkomnande är en allvarlig synd. I Gamla testamentet talas det om den föräldralöse, änkan och utlänningen, det vill säga migranten. Det är dessa tre som Israels folk måste skydda. Den som inte skyddar invandraren saknas. Migration är en rättighet, det är en rättighet som finns i Skriften. i Gamla testamentet fanns den där. Abort är att döda en människa. Du gillar ordet, du gillar det inte … men det är dödande. Kyrkan är inte stängd för att den inte tillåter abort. Kyrkan tillåter inte abort för att det dödar. Det är dödande. Och detta måste vi vara tydliga med. Att skicka iväg migranter är något dåligt, det är ondska. Att skicka bort ett barn från sin mammas bröst är mord eftersom det finns liv där. I dessa frågor måste vi tala klarspråk. När det gäller politisk moral brukar man säga att det är dåligt att inte rösta, det är inte bra. Man måste rösta. Och man måste välja det minst onda. Vem är det minst onda, den där damen eller den där herren? Jag vet inte, alla med gott samvete tänker och gör så här”.

Påven fortsatte med att säga att han var”nöjd med dialogerna med Kina: resultatet är också bra för utnämningen av biskoparna: de arbetar med god vilja: jag beundrar Kina, jag respekterar Kina, det är ett land med en tusenårig kultur. Jag tror att Kina är ett löfte och ett hopp för kyrkan”.

Bland de övriga ämnen som togs upp fanns den humanitära situationen i Gaza.”Jag”, förklarade Franciskus, ”ringer till församlingen i Gaza varje dag. Där i församlingen, i skolan, finns 600 kristna och muslimer, men de lever som bröder. De berättar brutala saker för mig, och jag tycker inte att det vidtas några åtgärder för att skapa fred”.

Sedan en fråga om övergrepp. Påven hänvisar inte till den timoresiske biskopen Belo, vinnare av Nobels fredspris, som anklagades för övergrepp och för vilken den dåvarande Troskongregationen 2020-21 hade infört exakta disciplinära restriktioner. Istället talade han i allmänna ordalag och tog intryck av fallet med Abbé Pierre. ”Vi vill inte säga: låt oss dölja, låt oss dölja så att det inte blir synligt. Offentliga synder är offentliga. Och de måste fördömas. Abbé Pierre är en man som har gjort så mycket gott, men han är också en syndare. Vi måste tala klarspråk om dessa saker, inte dölja våra egna. Att arbeta mot övergrepp är något vi alla måste göra, inte bara mot sexuella övergrepp, övergrepp är enligt min mening en demonisk sak eftersom alla typer av övergrepp förstör människans värdighet. Alla, alla typer av övergrepp försöker förstöra det som vi alla är, Guds avbild. Jag är glad när dessa fall kommer ut”.

Slutligen bekräftade påven att han inte kommer att åka till Paris för att återinviga Notre Dame och om en resa till Argentina svarade Franciskus att ”det är något som fortfarande inte är bestämt, men jag skulle vilja åka. Det är mitt folk och jag skulle vilja åka, men det finns flera saker som måste lösas först”.

.

Denna artikel har tidigare publicerats på acistampa.com