Skip to content

Manila firar den Svarta nasarenen — 9,6 miljoner deltagare

Över 9,6 miljoner katoliker deltog i festen för den svarta nasarenen i Manila. “Traslacion” blev den längsta i historien. Kyrkoledare betonade ödmjukhet och fördömde korruption.


Manila firar den Svarta nasarenen — 9,6 miljoner deltagare

Mer än 9,6 miljoner katoliker deltog i det årliga firandet för Svarta nasarenen, en av Asiens största religiösa evenemang, på Filippinerna den 9 januari.

Av Santosh Digal, 16. januari 2026

Troende fyller gatorna i Quiapo-distriktet under den årliga processionen för den svarta nazarén i Manila, Filippinerna, den 9 januari 2026. | Foto: CBCP News

Årets Traslacion (processionen med den glasinkapslade bilden av Jesus av Nasaret) varade i 30 timmar, 50 minuter och 1 sekund, från den 9 till den 10 januari. Det är den längsta processionen någonsin, enligt polismajor Hazel Asilo, talesperson för polismyndigheten i huvudstadsregionen. Förra årets procession varade i 20 timmar och 45 minuter och lockade omkring 8,1 miljoner troende.

”Jag ser på nasarenen, som bar korset för oss för att rädda oss. Så bör vi vara — att alltid vara starka och inte ge upp”, sade Maria Christine Rey, mamma till fyra små barn, till CNA.

Studenten John Quilaquil sade att processionen var en transformerande upplevelse, trots att han led av influensa, kronisk ledvärk och en svår förkylning. ”Denna traslacion [spanska för ’förflyttning’] är mycket speciell för mig. Förutom att detta är den längsta traslacion i historien har jag många nya upplevelser att bära med mig hela livet”, sade han och beskrev hur han drog i repet på vagnen och kunde klättra upp bakom korset.

Politisk korruption fördöms

Sescon celebrerade mässan vid Quirino Grandstand innan processionen började. I sin predikan uppmanade han tjänstemän som kopplats till projekt för översvämningskontroll och korruption inom infrastruktur — vilket enligt uppgift kostat skattebetalarna miljarder dollar — att avgå. De flesta projekten ansågs vara ”spöken”; antingen blev de aldrig av eller också byggdes de bristfälligt.

”I vårt land i dag vägrar vissa människor att avgå trots att de har gjort dåliga saker eller blivit en belastning eller fått de fattiga att lida, även om landet drunknar i översvämningar”, sade Sescon. ”Skäms på er. Avgå för folkets skull.”

Bild: Biskop Rufino Sescon Jr. från stiftet Balanga predikar under mässan vid den årliga festen för den svarta nazarén vid Quirino Grandstand i Manila, Filippinerna, den 9 januari 2026. | Foto: CBCP News

Polisen i Metro Manila satte in över 18 000 personer för att säkerställa allmän säkerhet i de enorma folkmassorna. Myndigheterna uppgav att fyra dödsfall registrerades under evenemanget. Kyrkliga företrädare klargjorde att den fotojournalist som avled den 9 januari medan han bevakade evenemanget inte betraktades som ett dödsfall kopplat till den religiösa aktiviteten, och hänvisade till en redan existerande medicinsk åkomma.

Kardinalens budskap om ödmjukhet

Före den 9 januari bad man en nio dagar lång novena med mässor som firades av olika biskopar i regionen. Den 4 januari presiderade Manilas ärkebiskop kardinal Jose Advincula vid den femte novenamässan innan han reste till Rom för att delta i det första extraordinära konsistoriet som sammankallats av påve Leo XIV.

I sin predikan uppmanade Advincula de troende till ödmjukhet och osjälviska handlingar. ”Låt oss be om denna dyrbaraste nåd — ödmjukhet och en ren kärlek och hängivenhet som inte handlar om oss själva, utan om Gud”, sade han. ”Sann hängivenhet är att veta hur man ger utan att behöva erkännas, att veta hur man tjänar utan att söka beröm och att veta hur man älskar utan att förvänta sig något i gengäld.”

En hängivenhets historia

Den årliga religiösa processionen markerar att en trästaty från Mexiko anlände 1606, som avbildar en mörkhyad, lidande Kristus. Augustiner-rekollektmissionärer gick i land den 31 maj och förde med sig religiösa bilder, däribland Nuestro Padre Jesus Nazareno, som visar Kristus bärande sitt kors på väg till korsfästelsen.

Den Svarta nasarenen är en livsstor staty skulpterad i mesquiteträ och är nu förvarad i Minorbasilikan och nationella helgedomen Jesus Nazareno, populärt kallad Quiapo-kyrkan. Under årtionden har den blivit ett av de mest omtyckta andaktsföremålen bland katoliker i öriket med 116 miljoner invånare.

”Genom åren har andakten inte minskat i intensitet eller glöd: katoliker känner fortfarande ett djupt personligt möte med Kristi bild”, sade fader Benigno P. Beltran, missionär i Divine Word.

Huvudattraktionen är traslacion, en återgestaltning av den högtidliga överföringen 1787 av bilden från dess ursprungliga helgedom i Bagumbayan, dagens Rizal Park, till Quiapo-kyrkan.

Troende fyller gatorna i Quiapo-distriktet under den årliga processionen för den svarta nazarén i Manila, Filippinerna, den 9 januari 2026. | Foto: Santosh Digal

Miljontals filippiner deltog i processionen från Quirino Grandstand längs gatorna i Quiapo-distriktet under den drygt 7 kilometer långa vandringen. De troende gick barfota och bar ofta vinröda tröjor, samma färg som nasarenerbilden. Temat var ”Han måste bli större och jag mindre” (jfr Joh 3:30).

Bilden återvände till sin kyrka på morgonen den 10 januari och avslutade därmed vad som nu officiellt är den längsta traslacion i festens historia. Den nio dagar långa novenan, från den 31 december till den 10 januari, samlade enligt kyrkliga företrädare över 9 640 290 troende.

Ett vittnesbörd om tro

Fader Ramon Jade Licuanan, rektor och församlingspräst vid Minorbasilikan och nationella helgedomen Jesus Nazareno, sade att festen är en andakt som föddes ur lidande, tro och hopp. Många tror att bilden har mirakulös kraft och gör den till ett tecken av hopp.

Biskop Rufino Sescon Jr. från stiftet Balanga firar mässan vid den årliga festen för den svarta nazarén vid Quirino Grandstand i Manila, Filippinerna, den 9 januari 2026. | Foto: CBCP News

”Många kan känna igen sig i nasarenerbilden: en Gud som är förenad med vårt lidande så att vi kan räddas från den möda, smärta och eld som vi går igenom i livet”, förklarade fader Daniel Franklin E. Pilario, CM, rektor vid Adamson University i Manila.

”Vissa utbildade människor ser ned på denna religiositet och kallar den fanatism eller vidskepelse. Andra kallar den ’ett opium för massorna’. När jag lyssnar på människorna som är där kallar jag det vardagligt motstånd”, tillade han.

Denna artikel publicerades först av Catholic News Agency (CNA). Den har översatts och anpassats av EWTN Sverige.

Looking for the latest insights

on church and culture?

Get articles and updates from our WEEKLY NEWS newsletter.

Condividi

Leggi anche

Altre notizie correlate a questo articolo

More news

Find other articles