Pontifikal latinsk mässa åter i Peterskyrkan efter historisk helg med traditionellt katolska evenemang

Tusentals troende var på plats i Peterskyrkan när kardinal Raymond Burke firade en latinsk pontifikalmässa — kulmen på en traditionell pilgrimsfärd till Rom med rekordstort deltagande. Mässan hölls med tillstånd av påve Leo XIV.

Av Edward Pentin, 29. oktober 2025

Tusentals troende från hela världen deltog i en högtidlig pontifikalmässa i Peterskyrkan, firad av kardinal Raymond Burke på lördagen, som kulmen på en traditionell pilgrimsfärd till Rom med sitt hittills största deltagande.

Mässan ingick i den årliga internationella ”Summorum Pontificum-pilgrimsfärden till Petrus stol”, som startade 2012. Den pausades 2022 efter påven Franciskus apostoliska brev Traditionis custodes (Traditionens väktare) året innan, vilket ledde till omfattande restriktioner för den traditionella romerska riten.

I vad som kallats ett pastoralt ”genombrott” gav påve Leo XIV i år tillstånd att fira pontifikalmässan — en gest som allmänt ses som ett avgörande ögonblick i Vatikanens hållning, i ljuset av växande deltagande i traditionella liturgier världen över och en stark rekyl mot restriktionerna.

Tillståndet följde på ett brev till påve Leo vid början av hans pontifikat, undertecknat av omkring 70 traditionella katolska grupper, med en begäran om bland annat att få fira mässan som del av den årliga Rom-pilgrimsfärden.

Uppskattningsvis 3 000–5 000 pilgrimer, många unga familjer, deltog — så många att både arrangörer och Vatikanen överraskades. Vissa troende hindrades från att komma in i basilikan och kunde inte delta, även om basilikan ”gjorde sitt bästa för att ta emot dem”, enligt en arrangör. De flesta pilgrimer gick in via den sedvanliga kilometerlånga processionen som startade vid Tibern mittemot Castel Sant’Angelo och fortsatte mot Vatikanen längs Via della Conciliazione.

I predikan lyfte kardinal Burke fram Herrens ”omätliga kärlek” och Marias Obefläckade Hjärtas outtröttliga kärlek, och uppmärksammade det utbredda upproret mot Herrens ”goda ordning och fred”. Botemedlet, sade han, finns i att ta fasta på Vår Fru av Fatimas uppmaningar, såsom första lördagen-andakten, och i sann gudsdyrkan i ”gemenskap med Kristus Konungen”. (I den traditionella kalendern firas Kristus Konungens högtid sista söndagen i oktober.)

Om den traditionella romerska riten noterade kardinalen att det nu är 18 år sedan påven Benedikt XVI utfärdade sitt motu proprio Summorum Pontificum, som ”gjorde det möjligt att regelbundet fira mässan enligt den form som har använts sedan den helige påven Gregorius den stores tid”.

Påven Franciskus upphävde 2007 års dekret genom Traditionis custodes med motiveringen att det inte främjat enheten i Kyrkan — ett omstritt påstående, särskilt sedan det senare framkom att dokumentet vilade på missvisande uppgifter om biskoparnas åsikter.

Privilegiet att delta

”Privilegierade att få delta i det heliga mässoffret i dag”, sade kardinal Burke, ”kan vi inte låta bli att tänka på de troende som genom de kristna århundradena har mött Herren och fördjupat sitt liv i honom genom denna vördnadsvärda form av den romerska riten. Många inspirerades till heroisk helighet, till och med martyrskap.”

Kardinalen framhöll att den äldre riten, även kallad Usus antiquior, har hjälpt de troende att ”hålla blicken fäst på Jesus”, särskilt i att svara på en kallelse. Han tackade Gud för hur den ”vördnadsvärda formen av den romerska riten” har fördjupat så mångas tro och låtit dem upptäcka den heliga liturgins ”ojämförliga skönhet”.

”När vi nu bevittnar mässritens stora skönhet, låt oss inspireras och styrkas att återspegla den skönheten i godheten i vårt dagliga liv, under Vår Frus moderliga omsorg”, sade han.

Under mässan bad kardinal Burke särskilt kollektbönen för påve Leo XIV, i tacksamhet för tillståndet att fira pontifikalmässan.

Vid mässans slut steg kardinal Ernest Simoni, 97, fram på eget initiativ och utförde en exorcism, då han fritt ur minnet och på latin bad påven Leo XIII:s exorcismbön till den helige ärkeängeln Mikael. Den heliga befrielseakten följde på Pachamama-skandalen, tillträdet för HBTQ-aktivister till basilikan inom ramen för jubileumsfirandet och två nyliga skändningar av basilikan altaren.

Många ansåg att kardinal Simonis ingripande var passande. Den albanske kardinalen, upphöjd 2016 av påven Franciskus, förföljdes länge under kommunismen, med fängelse, tortyr och hårda villkor — under vilka han utförde flera exorcismer om dagen.

Reaktionerna var mycket positiva. John Egan från New York sade till Register att det var ”verkligen något alldeles särskilt” att pontifikalmässan åter kunde firas ”vid Sankt Petrus tron och så nära Petrus ben”. Basilikan var så full att han inte såg mycket, ”men jag hörde allt, och jag visste att jag var precis där jag borde vara — en stor välsignelse; jag är verkligen glad”.

Fader Matthieu Raffray, präst i det traditionella Institutet av den Gode Herden, menade att dagen markerade en ”vändpunkt” för Kyrkans framtid i väst: ”När något fungerar i Kyrkan — och när det verkligen är katolskt — behöver man inte bekämpa det. Man ska stödja det, och kanske ge det viss riktning.”

En dag tidigare firade kardinal Matteo Zuppi från Bologna pontifikal vesper på den traditionella högtiden för den helige ärkeängeln Rafael i den romerska basilikan San Lorenzo in Lucina. Även där var det överfullt, med troende i gångar och ute på portiken.

I predikan betonade kardinal Zuppi vikten av att se kommunionen som en gåva från den Helige Ande, som främjar enhet och inte gör oss ”lika eller enformiga, utan förenade och lydiga Herren”. Han varnade för att närma sig kommunionen med ”egna villkor” eller ”bara om den motsvarar mina förväntningar”, för då vore det ”inte kommunion utan bekvämlighet, opportunism”.

Ett kraftfullt tecken på enhet

Kardinal Zuppi, som även är ordförande för den italienska biskopskonferensen, ses som en stark företrädare för det föregående pontifikatet. Att han deltog uppfattades därför som ett kraftfullt tecken på enhet. Fader Raffray, som assisterade vid vespern i helgedomen, noterade att kardinal Zuppi spontant gick fram och varmt hälsade på kardinal Burke, som också var närvarande. 

”Det stod inte i programmet, men man såg hur glada de var att mötas och att det var ett ärligt, äkta utbyte”, sade Raffray. ”Det var som om de sa: ’Vi tillhör samma Kyrka, vi tillber samme Jesus Kristus och vi är här för den västerländska civilisationens framtid.’ Det var något fantastiskt.”

Tidigare under dagen hölls pilgrimsfärdens årliga konferens vid Påvliga patristiska institutet Augustinianum nära Petersplatsen. Även den var välbesökt och innehöll föredrag av Korantin Denis om en ny, mycket framgångsrik traditionell pilgrimsfärd i Bretagne, Frankrike, som vuxit från 120 pilgrimer till 2 200 på åtta år, samt ett vittnesbörd av Pietra Bertolazzi, en ung brasiliansk mor som — trots motstånd från familj och vänner — konverterade från New Age till den traditionella mässan.

Konferensen hörde också Eduardo McGregor, en ung spansk konvertit, som berättade om sin omvändelse: ”Varje sann återupprättelse av Kyrkan och den kristna kulturen, varje verklig återupprättelse av det som västvärlden en gång ville vara och var, går oundvikligen genom den smala porten till den gamla och vördnadsvärda traditionen — den traditionella liturgin.”

Evenemangen, särskilt pontifikalmässan, uppmärksammades brett i sekulär press, däribland Associated Press, The New York Times och många italienska medier. Italiens största nyhetsprogram i bästa sändningstid, TG1, rapporterade också.

Mot slutet av helgen sade Marco Sgroi, italiensk jurist och medlem av organisationskommittén, till Register att framgången — efter fyra år av restriktioner — var ”ett tydligt bevis på Traditionis custodes misslyckande och på att orättvis förföljelse alltid får motsatt effekt”.

Återgång till realism

Mons. Nicola Bux, präst i stiftet Bari och tidigare konsult åt dåvarande Troskongregationen, menade att pilgrimsfärden ”tycks markera en återgång till realism från Heliga stolens sida, i den meningen att man erkänner att den gamla romerska riten fortsätter att firas i många stift i Katolska kyrkan”.

Han tillade: ”Påve Leo förefaller beredd att så snart som möjligt ta sig an frågan som redan övervägts — och i viss mån lagts på väg mot lösning — av påven Benedikt genom Summorum Pontificum.”

Mons. Bux tror att påvens väg ”kan bli lyssnande och dialog, i syfte att främja en tydligare acceptans av samexistensen mellan de två formerna av den enda romerska riten, när det väl säkerställts att detta inte äventyrar utan snarare berikar den katolska enheten.”

Christian Marquant, ordförande för Paix Liturgique och huvudorganisatör för Summorum Pontificum-pilgrimsfärden, sade: ”Vi är mycket tacksamma mot den Helige Fadern för att han tillät pontifikalmässan. Jag tror att det markerar en vändpunkt och ett faderligt tecken på att den traditionella romerska riten kan få frihet och frid att blomstra och bära andlig frukt i framtiden.”

Denna artikel publicerades först av National Catholic Register, en del av EWTN News, och är översatt och bearbetad av EWTN Sverige.