Upptäck den extraordinära historien om klostret Monte Cassino, klostret där St Benedictus av Norcia levde och skapade regeln med samma namn. Klostret är en tusenårig symbol för tro, motståndskraft och andlig pånyttfödelse och fortsätter att inspirera de troende i hela Europa.

Klostrets ursprung och grundande
Klostret i Monte Cassino grundades av Sankt Benedictus år 529 och är en av de viktigaste platserna för det västerländska klosterväsendet. Efter att ha lämnat Subiaco på grund av lokala konflikter valde S:t Benedictus Monte Cassino som den perfekta platsen för sitt nya kloster, där han skrev den berömda benediktinska regeln. Denna regel, baserad på Ora et Labora, blev grundpelaren i det europeiska klosterlivet och främjade ett liv ägnat åt bön, arbete och studier.

Karl den stores inflytande och den karolingiska perioden
Monte Cassino-klostrets betydelse växte ytterligare under den karolingiska perioden. Tack vare Karl den stores stöd spreds den benediktinska regeln snabbt över hela västvärlden och blev normen för de europeiska klostren. Under abbot Desiderius, som skulle bli påve Viktor III, nådde Monte Cassino sin politiska och kulturella höjdpunkt. Klostrets bibliotek, berikat med manuskript från hela världen, blev ett av de viktigaste i Europa.

Förstörelser och historiska återupplivningar
Klostret i Monte Cassino förstördes många gånger: av langobarderna 570, av saracenerna 883 och slutligen under andra världskriget 1944. Vid varje tillfälle har klostret dock återuppbyggts. Som Dom Luca Antonio Fallica, klostrets nuvarande abbot, sa: ”Från dessa förstörelser har klosterväsendet här på Monte Cassino alltid återfötts, så sant är det att klostrets motto är ”Succisa Virescit”, en avhuggen rot kommer tillbaka för att blomstra.”

Mirakulöst nog skonades S:t Benedictus och hans syster Scholasticas grav från förstörelse. Påven Paulus VI återinvigde klostret 1964 och utnämnde S:t Benedictus till Europas beskyddare för hans andliga och kulturella bidrag till Europas historia. Idag är klostret hem för 8 benediktinermunkar som fortsätter att leva efter principerna om bön och arbete.