Så crowdfundar tjeckiska katoliker sina prästers löner

Av Bohumil Petrík, 5. mars 2026

OLOMOUC, Tjeckien — Mer än 6 100 givare i ärkestiftet Olomouc i Tjeckien har bidragit till prästernas löner via en digital crowdfunding-plattform, samtidigt som den katolska kyrkan förbereder sig för att årtionden av ekonomiskt stöd från den tjeckiska staten upphör.

Plattformen, Donátor, startade ursprungligen i stiftet Brno för att finansiera olika församlingsprojekt. Efter ett år i ärkestiftet Olomouc har den blivit ett viktigt verktyg i Kyrkans strävan efter ekonomisk självförsörjning, enligt uppgifter från ärkebiskopsämbetet.

Fader Jan Berka, församlingspräst i Valašské Meziříčí och medlem i ärkestiftets pastoralråd och prästråd, beskriver plattformen i ett samtal över mejl med EWTN News som ”ett enkelt och effektivt sätt” att bidra till prästernas löner.

”Jag blev förvånad över hur snabbt en relativt stor del av människor engagerade sig”, säger Berka. ”Jag känner stöd från församlingsmedlemmarna för min tjänst och är tacksam.”

Präster som aktivt informerade om projektet fick fler givare, medan de som inte gjorde det fick färre, observerade Berka. De flesta präster han talar med ser det som ”ett bra projekt som leder till större medansvar hos församlingsmedlemmarna i församlingens liv och drift”.

Även om systemet i sin nuvarande form inte gör församlingarna mer sammanhållna, kan det få betydelse på sikt, säger han. Om en gemenskap “når målbeloppet kan allt överskott användas av församlingen”, fortsätter han.

Berka ser ingen risk för att personer som föredrar att inte bidra ska hamna i skymundan, eftersom deltagandet är anonymt.

”För att vara ärlig vet jag inte vem som bidrar och vem som inte gör det. Jag kontrollerar det inte på något sätt.”

Stiftet Ostrava–Opava förbereder nu en liknande fond som bygger på Olomoucs erfarenheter, uppger presskontoret vid ärkestiftet Olomouc.

”Det vore en chock om vi hade somnat”

Crowdfunding-initiativet är del av ett bredare arbete i de tjeckiska stiften inför att statens bidrag till kyrkorna fasas ut helt till 2030, i enlighet med en uppmärksammad lag som antogs 2012.

Ekonomisk självständighet handlar om ”frihet och ansvar”, säger Martin Pirkl, ekonom vid ärkestiftet Olomouc, i en intervju med den tjeckiska katolska veckotidningen Katolický týdeník.

”Det vore en chock om vi hade somnat under de senaste tio åren”, säger han.

Efter år av debatt efter kommunismens fall 1989 antog Tjeckiens parlament 2012 lagen om egendomsuppgörelse med kyrkor och religiösa samfund. Lagen innebar återlämnande av egendom som historiskt tillhört kyrkor, engångsersättning samt statliga övergångsbidrag. Processen trädde i kraft 2013.

Sjutton religiösa samfund, däribland Federationen för judiska samfund, omfattas av lagen. Den katolska kyrkan, landets största religiösa samfund, avstod från en betydande del av sina anspråk för att även mindre samfund skulle kunna få del av uppgörelsen, vilket förenklade förhandlingarna.

Enligt lagen kommer kyrkorna att få totalt 59 miljarder tjeckiska kronor (cirka 25,9 miljarder svenska kronor) fram till 2043 som kompensation för egendom som konfiskerades av kommunistregimen mellan 1948 och 1989 och som inte kan återlämnas. Statens bidrag minskar årligen och upphör helt 2030.

Kritiker menade vid tiden att ersättningen var övervärderad eller skulle öka statsskulden, och vissa krävde folkomröstning i frågan. Andra ifrågasatte om kyrkliga myndigheter kunde hantera stora belopp ansvarsfullt.

Den tidigare kulturministern Daniel Herman sade 2017 att staten och de religiösa samfunden skulle fortsätta samarbeta för att bevara landets kulturarv, där mycket – kapell, kloster och kyrkor – är sakral egendom.

”Det innebär att de alltid kommer att vara plattformar för samarbete”, sade Herman och beskrev ”en samarbetsmodell” som skulle bestå även efter en formell ekonomisk separation.

Förberedelser för full självständighet

För att förbereda sig för full ekonomisk självständighet bygger ärkestiftet Olomouc upp ”en investeringsportfölj inom jordbruk, skogsbruk, finansiella investeringar och fastigheter”, förklarar Pirkl. Men övergången blir krävande på grund av en nödvändig ”genomgång av alla utgifter”, som han kallar ”ett mognadsprov”.

Pirkl säger att det inte kommer att vara möjligt att ”underhålla varje förfallen landsbygdskyrka”. Om Kyrkan ”prioriterar rationellt och samarbetar med staten och kommunerna för att rädda kulturarvet”, kan den samtidigt ”fullfölja sitt huvuduppdrag”, menar han.

Han noterar också att rikare stift redan bidrar till stift med mindre resurser, exempelvis i gränsområden, genom den tjeckiska biskopskonferensen.

”En revolutionerande förändring”

Jakub Kříž, jurist och lärare vid den katolska teologiska fakulteten vid Karlsuniversitetet i Prag, säger till EWTN News att ett slut på statlig finansiering inte får omedelbara följder, men att Kyrkan på längre sikt måste hitta nya sätt att täcka kostnader.

”Detta är en revolutionerande förändring”, säger han och pekar på antagandet att större ekonomisk självständighet ger Kyrkan större frihet.

Samtidigt varnar Kříž för att det minskande antalet troende i ett av Europas mest sekulariserade länder också påverkar Kyrkans ekonomiska stabilitet.

Han pekar på en djupare spänning mellan två tankesätt inom den tjeckiska Kyrkan: ett som betonar ”affärsplaner” – investeringar för att skapa vinst – och ett som sätter människorna i centrum.

”Pengar kommer alltid att kunna hittas, även om en investering misslyckas, och när det inte finns några människor behövs inga pengar”, säger Kříž och beskriver det senare perspektivet.

Även om tvister kring egendomsuppgörelsen till stor del är avslutade, förutser Kříž nya spänningar framöver – inte om ekonomi, utan om etiska frågor.

”Kritik från woke-sidan kommer säkert, men den kommer inte att handla om egendom, utan snarare om etiska frågor”, säger han.

Denna artikel publicerades först av EWTN News, en del av EWTN News, och har översatts och tillpassats av EWTN Sverige .