Påve Leo XIV anländer till Libanon med fredsbudskap till ett krigsmärkt land
Av Elias Turk, 1. december 2025
Himlen över Libanon, som under konflikten mellan Hizbollah och Israel 2023–2024 fylldes av raketangrepp och luftattacker, öppnades på söndagen inte för stridsflyg utan för planet som transporterade Leo XIV. Cederträdens land har välkomnat den helige fadern, som påbörjar ett uppdrag att förkunna evangeliet om fred till ett land som länge sargats av krig och instabilitet.
Striderna längs Libanons södra gräns blossade upp igen i oktober 2023 som en följd av kriget i Gaza. Hizbollah, en shiitisk milis som stöds av Iran och bildades efter Israels invasion av Libanon 1982, blev huvudaktör i den förnyade konfrontationen med Israel. Även om ett bräckligt avtal i slutet av november 2024 minskade fientligheterna har våldet fortsatt sporadiskt och vapenvilan förblir osäker tills FN:s resolution 1701, som kräver att Hizbollah drar sig tillbaka norr om Litanifloden, är fullt genomförd.
Efter landningen i Beirut var det planerat att påvens kortege skulle färdas mot presidentpalatset genom ett av landets politiskt mest känsliga områden. Dahieh, Hizbollahs fäste i södra Beirut, har under det senaste året utsatts för kraftiga bombningar och en rad attentat. Hizbollahs långvarige generalsekreterare Hassan Nasrallah och hans potentiella efterträdare Hashem Safieddin dödades i separata attacker 2024. Så sent som den 23 november dödades en lokal befälhavare och fem andra personer, och 28 skadades, i ett israeliskt flyganfall i förorten.
Trots spänningarna har flera shiitiska religiösa ledare offentligt välkomnat påve Leos besök, och Dahiehs kommuner har uppmanat invånarna att hälsa på honom längs kortegevägen.
Ett land märkt av kriser
Libanons sår sträcker sig långt bortom den senaste konflikten. Åratal av politisk handlingsförlamning och ekonomisk kollaps har lämnat landet djupt försvagat. Massprotester bröt ut 2019 mot korruption och sekterism, medan covid-19-pandemin och den katastrofala explosionen i Beiruts hamn i augusti 2020 ytterligare förvärrade lidandet i landet.
Libanon har historiskt varit en korsväg mellan kristendomen och islam och är fortfarande en mosaik av samhällen som binds samman av en gemensam men bräcklig nationell identitet. Kristna – däribland maroniter, grekisk-ortodoxa, melkitiska katoliker och armenier – fortsätter att spela en viktig roll i det kulturella och sociala livet, även om emigration och instabilitet har minskat deras antal.
Konfessionellt system och inbördeskrigets arv
Libanons konfessionella politiska system, som inrättades under det franska mandatet och formaliserades i den oskrivna nationella pakten 1943, delade upp makten mellan landets religiösa grupper. Även om avsikten var att bevara samexistensen, befäste systemet också den sekteristiska rivaliteten.
Det libanesiska inbördeskriget (1975–1990), som underblåstes av den arabisk-israeliska konflikten och den massiva tillströmningen av palestinska flyktingar, ledde till uppskattningsvis 150 000 döda och omformade landets politiska landskap.
Taifavtalet från 1989 avslutade kriget genom att omfördela makten mellan kristna och muslimer och begränsa den maronitiske presidentens befogenheter. Men avtalet löste inte de underliggande problemen med korruption, utländsk inblandning och sekteristisk splittring. Syriska trupper, som satts in som fredsgarant, stannade kvar i landet fram till 2005.
En fredspilgrim i Cederträdens land
I dag är Cederträdens land fortfarande ett ömtåligt lapptäcke av identiteter, förhoppningar och olösta spänningar. Mitt i detta komplexa och sargade landskap anländer påve Leo XIV som fredspilgrim, med ett budskap om försoning och förnyelse till ett land som längtar efter stabilitet och en framtid grundad på rättvisa och ömsesidigt förtroende.
Denna artikel publicerades först av Catholic News Agency (CNA), en del av EWTN News, och är översatt och anpassad av EWTN Sverige.
